近年來(lái)，一種作家與學(xué)者之間跨界寫(xiě)作的文學(xué)潮流業(yè)已形成。較之專業(yè)作家，學(xué)者寫(xiě)小說(shuō)或許不像專業(yè)作家那樣富有想象力，但憑借著學(xué)術(shù)研究積累下來(lái)的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻頗能克服一些既往的藝術(shù)成規(guī)。譬如在於可訓(xùn)的近作《才女夏媧》中，知識(shí)分子的小說(shuō)題材和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法就得到了新的開(kāi)掘，這得益于於可訓(xùn)對(duì)“知識(shí)”和“人情”等創(chuàng)作因素的深度體察。
《才女夏媧》塑造了一批形色各異的知識(shí)分子形象。小說(shuō)以女博士生夏媧為中心人物，圍繞她的學(xué)術(shù)生涯和愛(ài)情故事，在一個(gè)復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，生動(dòng)再現(xiàn)了主人公的命運(yùn)變化和心路歷程。雖然作品中揭示了士林生活的林林總總，但蘊(yùn)藉其中的情感指向和價(jià)值維度，卻與常見(jiàn)的知識(shí)分子小說(shuō)大異其趣。
《才女夏媧》雖然具有豐富的知識(shí)含量，但它并不是圣化或矮化知識(shí)分子的作品，而是一部以知識(shí)分子為描寫(xiě)對(duì)象的人情小說(shuō)。其創(chuàng)作主旨不是為了確認(rèn)知識(shí)分子群體的社會(huì)價(jià)值，而是以他們的人際交往為線索，試圖再現(xiàn)士林生活的世相百態(tài)，它也由此成為了一部“小說(shuō)”知識(shí)和“大寫(xiě)”人情的別致之作。
作者將知識(shí)書(shū)寫(xiě)作為一種藝術(shù)手段，承擔(dān)起一系列復(fù)雜的敘事功能的結(jié)果：作品里圍繞各類知識(shí)（主要是文學(xué)知識(shí)）所展開(kāi)的描寫(xiě)，既是渲染士林環(huán)境，借此推進(jìn)夏媧身份認(rèn)同的工具，同時(shí)也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。作品里的知識(shí)書(shū)寫(xiě)實(shí)際上是一個(gè)無(wú)法省略的敘事環(huán)節(jié)。圍繞中文系博士生夏媧的求學(xué)經(jīng)歷，討論文學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義等話題，其實(shí)都是為了表現(xiàn)人物的命運(yùn)變化而設(shè)。如果從隱喻的角度來(lái)看，小說(shuō)依據(jù)情節(jié)所展開(kāi)的知識(shí)書(shū)寫(xiě)，恰好對(duì)應(yīng)了夏媧的精神成長(zhǎng)歷程。夏媧在學(xué)術(shù)道路上的知識(shí)求索，實(shí)際上與她浸潤(rùn)于人情世態(tài)之內(nèi)、不斷追尋自我價(jià)值的精神成長(zhǎng)有著密切關(guān)聯(lián)。知識(shí)與人情，也由此構(gòu)成了夏媧精神成長(zhǎng)的車之兩輪。事實(shí)上，每當(dāng)夏媧卷入學(xué)術(shù)討論時(shí)，她的靈魂就會(huì)在不同知識(shí)分子的影響下有所成長(zhǎng)。
《才女夏媧》更可觀瞻之處，是作者對(duì)人情小說(shuō)這一文學(xué)傳統(tǒng)的接續(xù)。作品中那些喧囂擾攘的市井生活，不僅讓知識(shí)分子走出了學(xué)術(shù)的象牙塔，而且也進(jìn)一步引領(lǐng)了夏媧的精神成長(zhǎng)。從這個(gè)角度看，於可訓(xùn)在“小說(shuō)”知識(shí)之外，更是“大寫(xiě)”了一番人情世故。小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義貼近我們的日常生活。
如果細(xì)究作品的結(jié)構(gòu)設(shè)置，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)人情與知識(shí)其實(shí)構(gòu)成了一種互補(bǔ)關(guān)系。比如夏媧對(duì)人生的感悟，固然有很多來(lái)自文學(xué)知識(shí)的啟迪，但以菜市場(chǎng)那群販夫走卒為代表的平頭百姓，才是調(diào)校她人生方向的支柱性力量。
在環(huán)境描寫(xiě)之外，於可訓(xùn)的“大寫(xiě)”人情還主要體現(xiàn)為對(duì)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的書(shū)寫(xiě)。突破士林與市井生活的界限，通過(guò)展現(xiàn)人物命運(yùn)交集開(kāi)掘世相與人心，構(gòu)成了這部作品最為精華的部分。夏媧就在一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際網(wǎng)絡(luò)中，重新調(diào)校了自己的人生方向。作者對(duì)這一人際網(wǎng)絡(luò)的書(shū)寫(xiě)，還刻畫(huà)出一系列鮮明生動(dòng)的市民形象：像李大爺?shù)墓诺罒崮c、姚明亮母親的宅心仁厚、農(nóng)家女大學(xué)生的不忘初心。他們腳踏實(shí)地的生活態(tài)度和本能質(zhì)樸的道德力量，在凸顯知識(shí)分子軟弱性的同時(shí)，為夏媧走出人生的困境帶來(lái)了希望。
從“小說(shuō)”知識(shí)到“大寫(xiě)”人情，於可訓(xùn)以其淵博的學(xué)識(shí)和豐厚的閱歷，不僅突破了知識(shí)分子小說(shuō)的敘事模式，而且也在一種悲憫的人道主義情懷中，重新拓寬了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作道路。
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