作者：劉桂芳
近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的關注度越來越高，非遺文化日益融入人們的生活。在沉浸式體驗、非遺進校園進社區(qū)等活動之外，非遺與微短劇、視頻網絡日記等創(chuàng)新文藝形式、網絡傳播方式的結合，為非遺文化的傳播增添了活力。
國內首部聚焦古籍保護的微短劇作品《重回永樂大典》，13日上線多個網絡平臺后引發(fā)關注。該作品以圖書館古籍修復組學員邵白為主人公，講述她偶然發(fā)現(xiàn)殘缺的《永樂大典》，因而與大典的“書靈”元鑒相遇，并在“書靈”的幫助下加入修復組，成功完成古籍修復工作的故事。這部只有1分58秒的微短劇，在友情、勵志、匠心、互助等內容之外，重點傳播古籍保護理念。劇中真實還原古籍修復環(huán)境和修復制作工藝流程，生動展示古籍的珍貴、保護的艱辛和其中蘊含的文化價值，激發(fā)觀眾對古籍保護的關注與熱情。值得一提的是，該劇通過“短平快”的演繹和劇情反轉，引發(fā)人們對古籍修復、傳統(tǒng)文化保護等問題的思索。通過微短劇這種全新的藝術形式，讓觀眾代入其中，感受文化遺產保護的重要性，令人耳目一新。
11月12日，網絡視頻內容創(chuàng)作者李子柒在斷更3年后，發(fā)布了一段最新視頻作品。這段長14分鐘的視頻展示了她用非遺雕漆隱花工藝為奶奶做衣柜的過程。13日，李子柒發(fā)布了她回歸后的第三條視頻，視頻中展示了桑蠶絲織、植物染色、蜀錦織造、絨花制作等多項非遺技藝。這些視頻作品都在短時間內引發(fā)超高關注度，“李子柒回歸”也成為網絡熱議話題。這些熱度不僅展示了李子柒在短視頻領域的持續(xù)影響力，也反映了她在傳播中國傳統(tǒng)文化方面的獨特貢獻。因其視頻作品始終在關注中國傳統(tǒng)文化，李子柒儼然已經成為非遺文化和國風美學的化身。從最初農家院里春釀酒、夏采蓮、秋割稻、冬煮茶的生活方式，到再現(xiàn)造紙術、印刷術以及早已失傳的魏晉風雅曲水流觴，李子柒開啟非遺文化的保護和推廣之路。木活字印刷術、蜀錦、古法制鹽、古法釀造醬油等非遺技藝，也通過她的視頻被海內外不同文化背景的人們看到。這些內容的傳播，讓人們更好地了解到中國傳統(tǒng)文化和非物質文化遺產。(劉桂芳)
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