在山東曹縣大集鎮(zhèn)一家漢服基地，主播直播推介漢服。新華社記者郭緒雷攝
安徽省合肥市肥西縣花崗鎮(zhèn)一武術(shù)訓(xùn)練館內(nèi)，小朋友們?cè)诰毩?xí)武術(shù)基本功。新華社發(fā)
【會(huì)外熱議】
針線織就璀璨星河
講述人：高級(jí)工藝美術(shù)師、蘇繡薛氏刺繡第四代傳承人張雪
今年的政府工作報(bào)告指出，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?作為一名80后蘇繡“繡郎”，我想答案有三個(gè)——傳承、創(chuàng)新、跨界。
傳承，是根植于血脈的敬重。我出生于蘇繡世家，母親是蘇繡非遺代表性傳承人。于是，我選擇拿起繡針，在傳統(tǒng)與潮流的碰撞中尋找價(jià)值。我創(chuàng)新了蘇繡“極簡(jiǎn)風(fēng)”，創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣》系列以古典詩(shī)詞為靈感，用極簡(jiǎn)針?lè)ü蠢战蠠熡?，讓年輕人在柳絮與燕影中讀懂時(shí)令之美。傳承，不是復(fù)刻古物，而是讓經(jīng)典文化在當(dāng)代找到呼吸的空間。
創(chuàng)新，是與時(shí)代對(duì)話的勇氣。蘇繡若想“破圈”，必須打破窠臼。我曾花一年時(shí)間研究四十余種蘇繡傳統(tǒng)針?lè)ǎ粸樵凇缎强铡分锌椌陀钪娴暮棋?。后?lái)，我又將蘇繡與數(shù)字科技結(jié)合，在地鐵站打造沉浸式互動(dòng)裝置。與清華未來(lái)實(shí)驗(yàn)室合作的動(dòng)態(tài)蘇繡《玉蘭蝴蝶》，更讓記憶合金“藏”入絲線，花瓣隨溫度綻放——那一刻，我聽(tīng)見(jiàn)了古老技藝與當(dāng)代科技的共鳴。
跨界，是讓文化走入生活的橋梁。我嘗試探索蘇繡的更多可能性。我與美妝、服飾品牌合作，讓刺繡躍上潮牌;將蘇繡數(shù)字化，發(fā)行秒罄的“數(shù)字藏品”。這些嘗試并非迎合潮流，而是讓年輕人發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化從未遠(yuǎn)離生活。
當(dāng)青年一代不再將國(guó)潮視為標(biāo)簽，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同與創(chuàng)造，中華文化的長(zhǎng)河必將在我們擊水弄潮中奔涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。
“太極”舒展時(shí)代韻律
講述人：太極拳師、短視頻博主李靈慧
“加強(qiáng)青少年科學(xué)健身普及和健康干預(yù)，讓年輕一代在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)意志、健身心。”今年政府工作報(bào)告中的這句話，讓我印象深刻。其實(shí)，運(yùn)動(dòng)和國(guó)潮，可以完美結(jié)合!
我是一名90后，也是陳氏太極拳第十三代傳承人。這幾年，我開(kāi)始用年輕人的語(yǔ)言重新解讀太極。我在短視頻作品中，嘗試在新場(chǎng)景、用新形式編排太極拳法。在老君山的云海中，漢服廣袖與“白鶴亮翅”一同舒展;在機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)的間隙，落地窗前的高跟鞋與震腳同步叩擊地面。當(dāng)傳統(tǒng)太極拳常見(jiàn)的起勢(shì)“懶扎衣”不再只是打開(kāi)右手、左手掐腰，而是富于分合、纏繞等手法變幻，當(dāng)太極的一招一式完全卡在流行樂(lè)曲的動(dòng)感節(jié)拍上，靜中忽動(dòng)、勁道凌厲，短視頻評(píng)論區(qū)涌來(lái)無(wú)數(shù)驚嘆：“原來(lái)太極拳能卡點(diǎn)!”“這才是國(guó)潮該有的樣子!”
隨著“扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”被寫(xiě)入《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園體育課，傳統(tǒng)武術(shù)在年輕人中不斷刮起清新的國(guó)風(fēng)。如今我的抖音賬號(hào)已有40多萬(wàn)粉絲，我參與發(fā)起的“有一種新潮叫太極”話題播放量超4億次。我深知，要讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，不能僅靠政策“東風(fēng)”，還要靠我們這一代年輕人真正理解其中的智慧，并深入挖掘創(chuàng)新。
永子凝練指尖時(shí)光
講述人：云南省永子圍棋制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國(guó)偉團(tuán)隊(duì)青年工匠李海圓
今年政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平。傳統(tǒng)文化唯有融入時(shí)代，才能生生不息。今年26歲的我，是保山永子文化生產(chǎn)線上一名普通滴制工匠。2021年，云南圍棋子(云子、永子)制作技藝被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。永子是產(chǎn)自保山的圍棋子，如今受到越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài)。
2016年，我初入廠房時(shí)，面對(duì)灼熱的熔爐與重復(fù)的動(dòng)作，也曾被枯燥擊退。爐溫燙手，汗水浸透衣衫，滴制出的棋子卻總是不成形狀。師父說(shuō)：“永子的魂，不在手上，在心上。”我咬著牙，將浮躁一寸寸磨成耐心。如今，當(dāng)指尖精準(zhǔn)地控制每一滴熔漿的落點(diǎn)，我才明白：所謂傳承，是把時(shí)光淬煉成信念。
每一枚棋子誕生時(shí)，都像一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話：與唐代匠人的智慧對(duì)話，與明代棋手的風(fēng)骨對(duì)話。而今，這份對(duì)話正被短視頻與直播賦予新的生命。鏡頭前，我展示滴制技藝，評(píng)論區(qū)里滿是驚嘆：“原來(lái)非遺如此有趣!”
如今，當(dāng)我在異國(guó)展館中聽(tīng)見(jiàn)外國(guó)友人念出“Yongzi”時(shí)的贊嘆，便越發(fā)篤定：國(guó)潮不是一陣風(fēng)，而是一條河。我們這一代匠人，既是擺渡者，也是弄潮兒。
2024年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入141510億元，比上年增長(zhǎng)6.0%。
我國(guó)已認(rèn)定10萬(wàn)余項(xiàng)各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目、9萬(wàn)余名各級(jí)非遺代表性傳承人。
我國(guó)已有44個(gè)非遺項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄、名冊(cè)，數(shù)量居世界第一。
（本報(bào)記者李丹陽(yáng)采訪整理）
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